Bibliothèque d'Asie Centrale

Femmes d'autorité dans l'Asie centrale contemporaine, Quète des ancètres et recompositions identitaires dans l'islam postsoviétique, 2004

Habiba Fathi
Préface d'Olivier Roy

Sommaire

P. 11 - Préface

P. 13 - Introduction - L'oubli de la religion des femmes musulmanes
P. 13 - Naissance d'une recherche
P. 14 - Quelle approche pour l'étude de la religion des femmes musulmanes ?
P. 18 - Les femmes muslmanes centre-asiatiques dans les thèmes de recherche

P. 23 - De la pratique du terrain à la construction de l'objet d'étude
P. 24 - Méthode et lieux de l'enquète
P. 26 - Observer, participer et échanger

P. 37 - Chapitre I - Le legs d'une modernisation autoritaire
P. 39 - L'émergence de communautés ethniques modernes
P. 43 - L'expérience de la sécularisation soviétique
P. 43 - Le découpage territorial
P. 45 - La politique religieuse
P. 51 - Révolution et destin des femmes

P. 54 - Islam et indépendance
P. 55 - L'islam de l'Etat
P. 55 - Les institutions religieuses
P. 57 - Les centres d'éducation religieuse et les mosquées
P. 64 - Les associations religieuses et l'édition
P. 65 - L'islam non normatif
P. 66 - L'islam traditionnel
P. 68 - L'islam soufi
P. 71 - L'islam politique
P. 72 - Le Parti de la renaissance islamique tadjik
P. 74 - Le Mouvement islamique d'Ouzbékistan
P. 76 - Le Hizb at-Tahrîr
P. 80 - Le brouillage des fonctions religieuses

P. 89 - Chapitre II - Mémoire, religion et identité
P. 91 - La population de l'enquète
P. 92 - Portraits de femmes engagées
P. 97 - Les raisons du croire féminin

P. 108 - La réislamisation dans l'espace social féminin
P. 108 - Le quartier traditionnel au centre du réseau religieux féminin (Ouzbékistan et Tadjikistan)
P. 112 - Clientèle régulière
P. 115 - Clientèle occasionnelle
P. 118 - Les réseaux associatifs islamiques féminins (Kazakhstan)
P. 119 - Cadre légal
P. 119 - Fonctionnement et mode d'action

P. 122 - Le cas des guérisseuses

P. 125 - CHAPITRE III - Une religion recomposée
P. 126 - Les femmes de Dieu à travers l'histoire
P. 126 - La place des femmes dans la religion
P. 130 - Révolution et tradition religieuse dans l'Asie centrale soviétique
P. 132 - L'indépendance et la remise en cause de la tradition religieuse

P. 136 - Transformation et émergence de rôles religieux féminins dans la nouvelle Asie centrale
P. 136 - Légitimité, légitimation de l'autorité religieuse
P. 137 - Turkestan russe
P. 138 - Asie centrale soviétique
P. 140 - Les Etats indépendants
P. 145 - Confrontation de discours islamiques féminins
P. 146 - Le discours traditionnel
P. 149 - Le discours islamiste
P. 154 - Autorité religieuse et pouvoir politique

P. 159 - CHAPITRE IV - Visions, prophéties et vocations de femmes
P. 161 - L'initiation spirituelle
P. 166 - Le rêve, origine d'une vocation
P. 176 - La retraite
P. 180 - La consécration

P. 182 - L’univers des esprits
P. 183 - Recensement des esprits
P. 186 - Les esprits comme médiateurs de l'au-delà
P. 187 - La communauté des esprits, reflet de la société par le groupe

P. 193 - CHAPITRE V - Les rituels de célébration familiale
P. 195 - Le culte des morts
P. 195 - La vénération des saints
P. 199 - La mémoire du défunt

P. 204 - La sacralisation de la famille
P. 205 - Le rituel de naissance
P. 206 - La bénédiction nuptiale

P. 212 - La commémoration des saintes patronnes de la famille
P. 214 - Bibi Moshkel Goshay/Dame qui dénoue les difficultés
P. 216 - Bibi Seshanbe/Dame Mardi

P. 218 - Rites prophylactiques et thérapie curative du corps
P. 223 - Comment traiter le mal ?
P. 226 - Elmira, une désencorselleuse
P. 228 - Sharifa, une nécromancienne
P. 229 - Yakhshigul, une chamane musulmane
P. 230 - Hulkar, une autre chamane musulmane

P. 237 - CHAPITRE VI - L'identité religieuse des femmes
P. 239 - Religion et genre en islam
P. 239 - Hommes et femmes, des comportements religieux différenciés
P. 241 - L'espace religieux officiel, une affaire d'hommes?
P. 242 - La controverse sur la pratique religieuse féminine

P. 249 - Les particularités de l'islam traditionnel féminin
P. 249 - Du caractère informel de la religion des femmes
P. 251 - La vénération des ancètres saints
P. 251 - La sainteté comme origine socio-religieuse
P. 253 - L'Asie centrale, foyer historique du soufisme
P. 256 - La pratique du culte des saints et des saintes
P. 258 - L'omniprésence du merveilleux
P. 260 - L'imaginaire religieux
P. 261 - Conte soufi et conception du monde

P. 265 - CONCLUSION – L’islam pratiqué au féminin : spécificités ou adaptation?

P. 275 - Glossaire
P. 285 - Annexes
P. 315 - Bibliographie
P. 340 - Carte
P. 341 - Index
Achat des publications : Editions Maisonneuve & Larose
Adresse : 15, rue Victor Cousin, 75005 Paris - France
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