Bayram Balci

Directeur de l'IFÉAC depuis septembre 2006

balci_bayram@yahoo.fr



Bayram Balci est diplômé en science politique et civilisation arabo-islamique des IÉP de Grenoble et d’Aix en Provence. Après une thèse en science politique sur « les écoles missionnaires turcs en Asie centrale », il a travaillé sur les communautés ouzbèke et ouighoure installées en Arabie Saoudite. Boursier post doctoral de l’Institut Universitaire Européen de Florence, il a ensuite travaillé à Istanbul et Bakou comme secrétaire scientifique au sein de l’Institut Français d’Études Anatoliennes qui le chargea de créer une filiale de recherche à Bakou où il a menée et encouragé de recherches sur le Caucase, principalement sur les questions religieuses.

Depuis septembre 2006 il dirige l’IFÉAC et mène occasionnellement des recherches sur les liens entre religion et politique dans toute l’Asie centrale.








PUBLICATIONS RÉCENTES ET À VENIR

 

1. Ouvrage de recherche

– Missionnaires de l’islam en Asie centrale, les écoles turques de Fethullah Gülen, Maisonneuve & Larose et Institut français d’études anatoliennes, Paris, 2003. Livre recensé par François Georgeon dans la revue des Annales, n° 59-5/6, sept.-déc. 2004, pp. 1242-1243.

 

2. Ouvrage de synthèse

– Dictionnaire ouzbek-français, coauteur avec Johan Uhres, Ulugbek Mansurov et Hudayqul Ibrahimov, Paris, Asiathèque, 2001, 376 p. (15 000 mots), revu et augmenté à 20 000 entrées en 2006.

– Dictionnaire français-ouzbek, participation à la réédition, coordinateur, Tachkent, éditions Nihol, 2008, 400 p.

– Dictionnaire français-kirghize, participation à la rédaction, coordinateur, Bichkek, éditions Albino, 2010, 440 p.

 

3. Direction d’ouvrages

– Central Asia, the New Great Game, Between the Emerging Powers of China and India, (ouvrage collectif, avec Jean François Huchet, Marlène Laruelle et Sebastien Peyrouse, Mc Millan-Palgrave, à paraître en 2010.

– Religion et politique dans le Caucase postsoviétique (avec Raoul Motika, éd.), Paris, Maisonneuve & Larose, 2007, 366 p.

– La Turquie en Asie centrale, Les Dossiers de l’Institut français d’études anatoliennes, Istanbul, janvier 2001, n° 5, 110 p.

 

4. Articles de recherche dans des ouvrages collectifs ou revues avec comité de lecture

4. 1. Articles à paraître

– “The Relations Between Shia and Sunnis in Azerbaijan, From the Russian Period to Contemporary Azerbaijan”, in Brigitte Maréchal, Sami Zemni, Shia-Sunni Relations, Éditions de l’Université Catholique de Louvain, à paraître en 2010.

– “Indian and Pakistani Islamic Movements and their Contribution to the Islamic Revival in Central Asia”, in Bayram Balci, Jean-François Huchet, Marlène Laruelle, Sebastien Peyrouse, Central Asia Between China and India, Mc Millan-Palgrave, à paraître en 2010.

 

4. 2. Articles déjà parus

– “Islam in Post-Soviet Georgia” (avec Raoul Motika), Central Asian Survey, novembre 2007.

– Le Renouveau islamique en Azerbaïdjan post-soviétique entre dynamiques internes et influences extérieures, Études du CERI, Paris, octobre 2007, n° 138, 42 p.

– Central Asian refugees in Saudi Arabia: Religious evolution and contributing to the reislamization of their motherland”, Refugee Survey Quarterly, Vol. 26, n° 2, 2007, pp. 12-22.

«  Le Chiisme en Azerbaïdjan post-soviétique : entre influences iraniennes et dynamiques internes » in Sabrina Mervin (ed.), Les mondes chiites et l’Iran, Paris-Beyrouth, Karthala-IFPO, 2007, pp. 61-183.

– « Les Relations entre la Turquie et l’Asie centrale turcophone : 1991-2004 », Outre-Terre, Revue française de géopolitique, n° 10, 2005, pp. 297-315.

– Der Islam im post-sowietischen Georgien - Ein vorläufiger Überlick” (avec Raoul Motika) in Bernd Schröder, Georgien - Geselleschaft und Religion and der Schwelle Europas, Röhrig Universitätsverlag, 2005, pp. 103-126.

– Between Sunnism and Shiism, Islam in Post-Soviet Azerbaijan, Central Asian Survey, Vol. 23, n° 2, June 2004, pp. 205-217.

– The Role of the Pilgrimage in Relations Between Uzbekistan and the Uzbek Community of Saudi Arabia, Central Eurasian Studies Review, Harvard, 2004, Vol. 3, n° 1.

– « La Communauté ouzbèke d’Arabie Saoudite : entre assimilation et renouveau identitaire. Le rôle du Hadj, pèlerinage musulman », Revue européenne des migrations internationales, Poitiers, 2003, Vol 19, n°3, pp.205-228.

– « Les Écoles néo-nurcu de Fethullah Gülen en Asie centrale : implantation, fonctionnement et nature du message véhiculé par le biais de la coopération éducative », Revue du monde musulman et de la Méditerranée, Aix en Provence, octobre 2003, n° 101/102.

– Fethullah Gülen's Missionary Schools in Central Asia and their Role in the Spreading of Turkism and Islam, Religion State and Society, Oxford, June 2003, pp.151-177.

– « Les Ouzbeks d’Arabie Saoudite entre intégration et renouveau identitaire via le pèlerinage », Central Asian Survey, London, March 2003, Vol. 22, n° 1, pp.23-44.

– « Ahmet Yesevi, du mausolée à l’université : la redécouverte d’un mystique türk turc ? du XIe siècle et son usage à des fins de coopération universitaire entre la Turquie et le Kazakhstan », Revue du CÉMOTI, Paris, 1999, n° 27, pp. 313-328.

 

5. Actes de colloques

– Education, Nationalism and Hidden Da’wa. Turkish Missionary Movements in Central Asia and Caucasus” in Rosalind Hacket, Proselytization Revisited: Rights Talk, Free Markets and Culture Wars, London, Equinox Publishers, 2008, pp. 367-389.

– « L’Islam en Azerbaïdjan post-soviétique sous l’influence des courants turcs, arabes et iraniens » in Le Monde turco-iranien en question, Mohammad-Reza Djalili, Alessandro Monsutti et Anna Neubauer (dir.), Genève, Khartala, 2008, pp 107-119.

– “Uzbek and Uighur communities in Saudi Arabia and their role in the development of Wahhabism in Central Asia” in Prospects for Democracy in Central Asia, Birgit N. Schlyter (ed.), Swedish Research Institute in Istanbul, ISI, Stockholm, 2005.

 

6. Recherches en cours :

– Sources indopakistanaises du renouveau islamique en Asie Centrale

– Éducation islamique en Asie Centrale : les exemples kazakh et kirghize

– Les relations entre la Turquie et l’Asie Centrale