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Bayram Balci Directeur de l'IFÉAC depuis septembre 2006 |
Bayram Balci
est diplômé en science politique et civilisation arabo-islamique des IÉP de
Grenoble et d’Aix en Provence. Après une thèse en science politique sur
« les écoles missionnaires turcs en Asie centrale », il a travaillé
sur les communautés ouzbèke et ouighoure installées en Arabie Saoudite.
Boursier post doctoral de l’Institut Universitaire Européen de Florence, il a
ensuite travaillé à Istanbul et Bakou comme secrétaire scientifique au sein
de l’Institut Français d’Études Anatoliennes qui le chargea de créer une
filiale de recherche à Bakou où il a menée et encouragé de recherches sur le
Caucase, principalement sur les questions religieuses. Depuis septembre 2006 il dirige l’IFÉAC et mène occasionnellement des recherches sur les liens entre religion et politique dans toute l’Asie centrale. |
PUBLICATIONS RÉCENTES ET À VENIR
1. Ouvrage de recherche
– Missionnaires
de l’islam en Asie centrale, les écoles turques de Fethullah Gülen,
Maisonneuve & Larose et Institut français d’études anatoliennes, Paris,
2003. Livre recensé par François Georgeon dans la revue des Annales, n° 59-5/6,
sept.-déc. 2004, pp. 1242-1243.
2. Ouvrage de synthèse
– Dictionnaire ouzbek-français, coauteur avec Johan Uhres, Ulugbek Mansurov et Hudayqul Ibrahimov, Paris, Asiathèque, 2001, 376 p. (15 000 mots), revu et augmenté à 20 000 entrées en 2006.
– Dictionnaire français-ouzbek, participation à la réédition, coordinateur, Tachkent, éditions Nihol, 2008, 400 p.
– Dictionnaire français-kirghize,
participation à la rédaction, coordinateur, Bichkek, éditions Albino, 2010,
440 p.
3. Direction d’ouvrages
– Central Asia, the New Great Game, Between the Emerging Powers of China and India, (ouvrage collectif, avec Jean François Huchet, Marlène Laruelle et Sebastien Peyrouse, Mc Millan-Palgrave, à paraître en 2010.
– Religion et politique dans le Caucase postsoviétique (avec Raoul Motika, éd.), Paris, Maisonneuve & Larose, 2007, 366 p.
– La
Turquie en Asie centrale, Les Dossiers de l’Institut français d’études anatoliennes, Istanbul, janvier 2001, n° 5,
110 p.
4. Articles de recherche dans des ouvrages collectifs ou revues
avec comité de lecture
4. 1. Articles
à paraître
– “The Relations Between Shia and Sunnis in Azerbaijan, From the Russian Period to Contemporary Azerbaijan”, in Brigitte Maréchal, Sami Zemni, Shia-Sunni Relations, Éditions de l’Université Catholique de Louvain, à paraître en 2010.
– “Indian and Pakistani
Islamic Movements and their Contribution to the Islamic Revival in Central
Asia”, in Bayram Balci,
Jean-François Huchet, Marlène Laruelle, Sebastien Peyrouse, Central Asia Between
China and India, Mc Millan-Palgrave, à paraître en 2010.
4. 2. Articles
déjà parus
– “Islam in Post-Soviet Georgia” (avec Raoul Motika), Central Asian Survey,
novembre 2007.
– Le
Renouveau islamique en Azerbaïdjan post-soviétique entre dynamiques internes et
influences extérieures, Études du CERI, Paris, octobre 2007, n°
138, 42 p.
– “Central Asian refugees in Saudi Arabia:
Religious evolution and contributing to the reislamization of their
motherland”, Refugee Survey Quarterly, Vol. 26, n° 2, 2007, pp.
12-22.
– «
Le Chiisme en Azerbaïdjan post-soviétique : entre influences iraniennes et
dynamiques internes » in Sabrina Mervin
(ed.), Les mondes chiites et l’Iran, Paris-Beyrouth,
Karthala-IFPO, 2007, pp. 61-183.
– « Les Relations entre la Turquie et l’Asie
centrale turcophone : 1991-2004 », Outre-Terre, Revue française
de géopolitique, n° 10, 2005, pp. 297-315.
– “Der Islam im post-sowietischen Georgien - Ein vorläufiger
Überlick” (avec Raoul Motika) in
Bernd Schröder, Georgien - Geselleschaft und Religion and der Schwelle
Europas, Röhrig Universitätsverlag, 2005, pp. 103-126.
– “Between Sunnism and Shiism, Islam in
Post-Soviet Azerbaijan”, Central Asian Survey, Vol. 23,
n° 2, June 2004, pp. 205-217.
– “The Role of the Pilgrimage in Relations
Between Uzbekistan and the Uzbek Community of Saudi Arabia”,
Central Eurasian Studies Review, Harvard, 2004, Vol. 3, n°
1.
– « La Communauté ouzbèke d’Arabie
Saoudite : entre assimilation et renouveau identitaire. Le rôle du Hadj,
pèlerinage musulman », Revue européenne des migrations
internationales, Poitiers, 2003, Vol 19, n°3, pp.205-228.
– « Les
Écoles néo-nurcu de Fethullah Gülen en Asie centrale : implantation,
fonctionnement et nature du message véhiculé par le biais de la coopération
éducative », Revue du monde musulman et de la Méditerranée,
Aix en Provence, octobre 2003, n° 101/102.
– “Fethullah Gülen's Missionary Schools in
Central Asia and their Role in the Spreading of Turkism and Islam”,
Religion State and Society, Oxford, June 2003, pp.151-177.
– « Les
Ouzbeks d’Arabie Saoudite entre intégration et renouveau identitaire via le
pèlerinage », Central Asian Survey, London, March 2003, Vol.
22, n° 1, pp.23-44.
– « Ahmet
Yesevi, du mausolée à l’université : la redécouverte d’un mystique türk
turc ? du XIe siècle et son usage à des fins de coopération
universitaire entre la Turquie et le Kazakhstan », Revue du CÉMOTI,
Paris, 1999, n° 27, pp. 313-328.
5. Actes
de colloques
– “Education, Nationalism and Hidden Da’wa. Turkish
Missionary Movements in Central Asia and Caucasus” in Rosalind Hacket,
Proselytization Revisited: Rights Talk, Free Markets and Culture Wars,
London, Equinox Publishers, 2008, pp. 367-389.
– « L’Islam
en Azerbaïdjan post-soviétique sous l’influence des courants turcs, arabes et
iraniens » in Le Monde turco-iranien en question,
Mohammad-Reza Djalili, Alessandro Monsutti et Anna Neubauer (dir.), Genève, Khartala, 2008, pp 107-119.
– “Uzbek and Uighur
communities in Saudi Arabia and their role in the development of Wahhabism in
Central Asia” in Prospects for
Democracy in Central Asia,
Birgit N. Schlyter (ed.),
Swedish Research Institute in Istanbul, ISI, Stockholm, 2005.
6. Recherches en cours :
– Sources indopakistanaises du
renouveau islamique en Asie Centrale
– Éducation islamique en Asie
Centrale : les exemples kazakh et kirghize
– Les relations entre la Turquie et
l’Asie Centrale
